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复张曙蕉居士书八 -

来源:花样菜谱大全   时间: 2019-04-13

  多少聪明人,皆被之乎者也所误,毕世不得实益。慧根夙植,固为难得。然以多知多见,反为障碍。既信,何不于此法中死心做去。而修返闻数息等观,此各种法,均是大乘法门。然皆属自力,未可与仗之法门论其利益也。今既,当以心佛相应,生前如果患上了癫痫病要怎么治疗呢?得一心不乱,报尽登极乐上品为志事。不必求其大彻大悟,明心见性也。宗门以开悟为事,净宗以为事。开悟而不往生者,百有九十,往生而不开悟者,万无有一。此义认不准,或致因求悟而反不以往生为事,则其误大矣。今修,当依大势至菩萨所示,如子忆母癫痫小发作与大发作之诚心,修都摄六根净念相继之实行。果能死尽偷心,则一心不乱,念佛,或可即得。然念佛三昧,乃三昧中王,且勿视为易易。纵不即得,当亦相去不远矣。都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返念念,与返闻闻自性之二义而用药物治疗癫痫病,会不会有副作用?兼修者。返闻单属自力,返念兼有佛力,则为益大矣。心念属意,口念属舌,耳听属耳,眼皮下垂,即见鼻端,则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句,身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根,下手在听。能都摄六根,则凝静而不浮散,便名净念。以六根既摄,癫痫应该怎么治疗效果最好杂妄等念潜消故也。净念又能常常相继无或间断。则念佛三昧,可即得矣。故下曰得三摩地,斯为第一。此大势至菩萨,以九法界一切者。实普被,有利无弊也。果肯依之而修,当必有观行相似等利益可得也。

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